کلام الله یعنی نزدیک‌ترین نقطه اتصال به خدای متعال، این رو باید جایش رو در مسیر توحید هم مشخص کرد و در گام‌های توحید، جای کلام الله کجاست و سلوک کلام اللهی چیست؟ ببینید سلوک کلام اللهی آغازش از عمق عالم هست، اصلا آغاز سلوک از عمق عالم هست. کلام الله، خط کلام الله از نزدیک‌ترین نقطه به خدای متعال، سرچشمه داره تا دورترین نقطه و شما از دورترین نقطه، سلوک را با سلوک کلام اللهی آغاز می‌کنید، با عنوان سلوک کلام اللهی به سمت سرچشمه. اتصال به کلام الله و پرداختن به کلام الله، شما رو باید در این سلوک حرکت بده، نه شما وارد بحث کلام الله بشوی بعد به مسیر دیگه بروی، اینجا آثار بحث زیاد داره ها، نه شما مثلا بروید سراغ قرآن که با قرآن دنیا بسازی، ببینید اصل داستان این هست، شما با قرآن باید سلوک آغاز کنید بسمت نزدیک‌ترین نقطه به خدای متعال.
تمام خلقت، تمام آثار در خلقت، تمام آثار خدای متعال در خلقت و بروز و جلوه اسماء و صفات در خلقت به واسطه همان جوشش چشمه کلام الله هست. یعنی شما اگر در دنیا هم با، و در عالم هم با وجهی از اسماء خدا و صفات خدا مواجه هستی، این، از جریان کلام خدا به وجود آمده و پدیدار شده، این به خاطر تکلم خداست. بله مسیر کلام الله اگر بخواهد طی بشود و درست طی بشود، نقطه آخر نزدیک‌ترین نقطه به خداست. مطابق سوره نجم می‌فرماید که ادنی مِن قاب قوسین، «قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى » و قدم بعدی فضای رویت هست نه محضریت، محضر در همین ابتدای راه هم هست.
سلوک کلام اللهی خیلی مهمه. ببینید رسول الله صلوات الله علیه سلوک دارند، سلوک کلام اللهی. در سوره نجم، حرکت رسول الله صلوات الله علیه بر اساس سلوک کلام اللهی است، نقطه آغاز با سلوک کلام اللهی است تا انتها، سرچشمه کلام خدا. سلوک بر اساس عالم طبیعت و نشانه‌ها، نیست، لذا می‌فرماید «وَ النَّجْمِ إِذَا هَوَى » بلکه سلوک بر اساس کلام الله هست. این حرکت هست که همه بزرگان خلقت از جمله جبرئیل رو پشت سر میگذاره، بسهولت پشت سر میگذاره. می‌فرماید «وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الهَْوَى » «إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَى » از اینجا شروع میشه، اصلا راه این هست، نحوه سلوک اینجاست، با این سلوک حرکت آغاز میشه. این حرکت هست که ایشون می‌شود، این سلوک هست که ایشون می‌شود «ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى » این سلوک هست که ایشون می‌رود در جایگاه افق اعلی، تنها کسی که به موقعیت قاب قوسین رسید، چرا؟ چون که با این منطق، با این شیوه، حرکت کرد، کدام منطق؟ «وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَى » «إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَى » .
