ورود عالمانه و صادقانه به علوم مربوط به روش تحقیق قرآنی

1399.06.22-03شنبه 23 محرم1442

لزوم بهره مندی از دانشمندانی که علوم را پیش بردند و پیش رفت صادقانه در علم

در بحث روش تحقیق باید به چند موضوع پایبند بود. 1- چرخ رو نباید از اول اختراع کرد باید بر گرده‌ی دانشمندانی که علوم را پیش بردند، نشست، فهمید و دید. برآیند آنها را گرفت و عالمانه اگر لازم بود اصلاحات و تغییرات را اعمال کرد. پس چرخ نباید از اول اختراع کرد به نظر می رسه این نکته اول هست. دوم باید صادقانه پیش آمد. یک علم رو صادقانه پیش رفت و صادقانه پذیرفت. ویترین درست نکنیم. بگیم آقا این علم از نظر من لازم نیست. صادقانه. یا لازم هست جاش هم اینجاست. خب اگر صادقانه پیش آمدیم باید چند موضوع را لحاظ کنیم: 1- واقعاً اون چیزی که قبول داریم و می‌خواهیم بهش مقید باشیم رو بپذیریم. یعنی اگر قبول کردیم بهش مقید باشیم. دوم، اگر صادقانه پیش میای باید دلیل انتخابت رو بگی از دایره علوم چرا این رو انتخاب کردی، آن را انتخاب نکردی؟ بعضی چیز ها نشان دهنده صداقت ماست در وارد شدن به یک علم و توجه به علوم مربوط به روش. شاید بگی چرا این انتخاب کردی و چرا آن را انتخاب نکردی؟ باید این را توضیح بدی.

اهمیت عالمان وارد شدن در پرداختن به علوم مربوط به روش تحقیق قرآنی

یه موضوع دیگه که باید ملاحظه داشته باشیم عالمان وارد شدن هست. واقعا عالمان وارد بشیم. به موضوعات قبلی مربوط میشه به این معنا که با خودمان صادق باشیم که با خودمان صداقت داشته باشیم باید با خودمان صادق باشیم. من این علم رو دارم دنبال می کنم فقط برای خودم یک عنوان درست نکنم. یا نخوام سطحی و الکی خیال خودم رو راحت کنم. یه موقعی میخوام سطحی و الکی خیال خودم رو راحت کنم، یه موقعی هم بدتر از این ممکن گرفتار یک ورطه ای بشم بخوام سطحی و الکی ویترین درست کنم برای دیگران. شما خیالتون راحت. این هر دوش غلطه. باید خیلی مراقب باشیم. پرداختن به علوم مربوط به روش تحقیق، روش قرآن، روش تحقیق قرآن ملاحظات خاصی میخواد. نباید انسان به راهی بره که پر خطر باشه و خدای نکرده خودش به اشتباه بی‌افته گاهی دیگران را به اشتباه بیاندازه. مهم تر از دیگران خود این فرده. اگه کسی حواسش به خودش باشه دیگران را هم به اشتباه نمیندازه. کمتر پیش میاد دیگران را به اشتباه بیندازد. من وقتی در روش تحقیق، علومی رو لیست می کنم و بیان میکنم به دیگران که در این کلامی که الان دارند در این تحقیق که دارم در این نتایج تحقیق که دارم اینها رو دیدم، از خودم سوال می‌پرسم آیا من واقعاً اینها رو دیدم؟ آیا من واقعا عالمانه اینها رو دیدم؟ آیا من واقعا علم اینها رو داشتم که اینها رو ببینم؟ با این، مسئله مهم میشه.