ما باید با وجه تفصیل قرآن آشنا بشیم. تفصیل یه موضوعی در خود کتاب هست، خود کتاب الله، خود کلام الله، باید بتونیم قرآن را تفصیل کنیم. این در خود کلام الله تفصیل اتفاق میافته و علم میخواد. یعنی شما باید با علم تفصیل، ورود کنید به کتاب الله، با علم لازم برای تفصیل ورود کنید به کتاب الله، با کتاب الله مفصل آشنا بشید. وجه تبیان و تبیین، یکی از موضوعات اصلی در وجه تبیان برای اشیاء است. یعنی شما با قرآن و کتاب الله و کلام الله، هر چقدر که به شکل تفصیل تر آشنا بشید، تبیان پیدا می کنید نسبت به اشیاء، نسبت به خلق، نسبت به کل شیء. هیچ چیزی دیگه برای شما نیست که تبیان نباشه، وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ، هیچ چیزی نیست، از کوچکترین چیزها تا اشیاء، تا بزرگترین اشیاء. وقتی برای شما تبیین میشه که شما در کلام اللهِ مفصل، بایستید.
کلام الله برای شما تفصیل بشه. اگه کلام الله برای شما تفصیل نباشه، شما با یک اجمالی مواجه هستید، شما عمیق نیستید، کلام الله برای شما مبسوط نشده، تفصیل نشده. خب معلومه که تبیین بسیاری از اشیاء برای شما روشن نیست، در حد همان اجمال از کلام الله که دارید، می توانید اشیاء را تبیین کنید و برخی از اشیاء برای شما تبیین باشند. کتاب الله تبیان هست برای کل شیء، وقتی که کتاب الله برای شما مفصل باشه. برخی افراد چون با تفصیل کتاب الله آشنا نیستند، کتاب الله را اجمالی در نظر می‌گیرند و تبیین برخی از موضوعات عالم می دانند، نه همه موضوعات. لذا مثلاً کتاب الله رو به همه موضوعاتی که در حوزه‌های علوم انسانی هست ربط نمی دهند، دیگه اصلا کتاب الله برای اینها بحثی نداره، تبیینی نداره. کتاب الله برای علوم طبیعی تبیینی نداره. چرا؟ چون با کتاب الله آشنای مفصل نیستند، علم تفصیل ندارند به کتاب الله. ما باید به کتاب الله ورود تفصیلی کنیم. یکی از موضوعات دیگر که در کتاب الله باید ورود کنیم، ورود تصریفی به کتاب الله هست، ورود تصریفی که این هم در آینده بحث میشه، شاید بشه گفت بسیاری از تفاسیر که نوشته شده، بخشی از آن تفسیر به تفصیل پرداخته، بخشیش در واقع سعی کرده مبتنی بر اون تفصیل به تبیین بپردازه.
