بسم الله الرحمن الرحیم
بله ما در بحث مفهوم یه موقعی مفهوم جزئی داریم مفاهیم واژگان، مفاهیم کلمات اینها میشن بحث مفهوم یابی که فاز دوم کار ماست، ترجمه هم نوعی مفهوم یابی هست مفهوم جملات، مفهوم چند جمله کنار هم، تا چند جمله کنار هم وقتی بررسی بشن این میشه ترجمه، شما داری یه ترجمه ی صحیح انجام میدی که این نیاز داره که شما هم مفهوم جزئی دقیق باشه هم ارتباطات این مفاهیم واژگان که داری با هم ایجاد میکنی دقیق باشه و به صورت دقیق و صحیحی این ارتباطات رو ایجاد کنی این میشه ترجمه ی صحیح، فاز بعدی تدبیر یه قدم فراتر از این هست جملات در جاهای مختلف عبارات در جاهای مختلف اینها رو ممکنه تعدادشون هم خیلی زیاد باشه اینها رو با هم مرتبط کردن و در کنار هم مفهوم به دست آوردن اون میشه تدبیر، اون تدبیر که میگیم به معنای خاصش اونجاست معنای عامش همه جا وجود داره معنای عامش تو بحث مفاهیم هم وجود داره تو مفاهیم جزئی، یعنی ما گاهی تدبیر داریم تدبیری برای مفهوم یابی، مفهوم واژه یابی شما مفهوم واژه رو میخوای پیدا کنی از تدبیر استفاده میکنی برای مفهوم واژه یابی، این بحثش تدبیر در بحث آیات قرآن نیست بحثش تدبیر در مفهوم یابی هست ما هم در بحث مفهوم یابی تدبیر داریم هم در بحث ترجمه تدبیر داریم هم تدبیر خاص داریم که اون تدبیر قرآن هست که در فاز چهارم مورد بحث قرار میگیره ولی در بحث مفهوم و ترجمه هم تدبیر داریم شما برای ترجمه کردن تدبیر میکنم یعنی نوع اصلاً خود ترجمه نوع ارتباطی بین پنج تا جمله ی متوالی ایجاد می کنیم پنج تا جمله ی در یک سوره پنج تا جمله ی در یک آیه یا سه چهار تا آیه پشت سر هم یا گاهی آیاتی از جاهای دیگه از فرازهای دیگه از سوره های دیگه میاری و استفاده میکنی نوع تدبیر خاصی انجام میدی نوعی چیدمان خاصی انجام میدی که به ترجمه برسی، پس تدبیر معناش در بحث مفاهیم و ترجمه وجود داره ولی این معنای عامش که اینجاها وجود داره یعنی شما داری ایجاها استفاده میکنی ولی یه معنای تدبیر خاص داریم که بعد از ترجمه هست یعنی شما بعد از اینکه ترجمه ی خاص رسیدی حالا بحث تدبیر به صورت جدی مطرح هست که بتونیم به یک ساختار برسی به یک نوع ارتباطات خاص برسی، اون ارتباطات برای شما مهمه، در بحث تدبیر اون ارتباطات برای شما مهمه، گاهی از این ارتباطات حدی از این ارتباطاتی که ایجاد میکنی برای ترجمه استفاده میکنی یا برای مفهوم یابی یک واژه استفاده میکنی، نوع ارتباطاتی که می تونه برای شما ایجاد بشه ولی بعد از اینکه مفاهیم برای شما پیدا شد ترجمه برای پیدا شد حالا از اینجا به بعد هست که بحث نوع ارتباطاتی که می تونه بین اینها وجود داشته باشه مهم میشه، و ما اینجا رو بهش میگیم اون تدبیر قرآن یعنی تدبیر قرآن که میگیم منظورمون اینجاست اون بحث واژه ای که مثلاً چند تا واژه ها یا یک واژه در چند آیه ی مختلف رو بیاریم کنار همدیگه بحث بکنیم یا تدبیر خاصی انجام بدیم که به معنای واژه برسیم معنای واژه رو برای خودمون دقیقتر کنیم اون رو ما درسته به عنوان تدبیر می شناسیم ولی این تدبیر اصلی که میخوایم تو قرآن دنبال بکینم نیست اون تدبیری هست که میخواد ما رو کمک بکنه در مفهوم یابی، مثلاً تدبّری که در بحث واژه یابی استفاده میشه شما داری یه نوع ارتباط ایجاد میکنی یا یه نوع چیدمان ایجاد میکنی بر اساس یک معرفتی که مفهوم این واژه ی مشخص رو بهتر درک کنیم، بهتر متوجه بشی، این یه نوع تدبّر هست، فرض کنید مفاهیم این واژه ها رو دقیق متوجه شدید همه ی مفاهیم رو اونجوری که باید می دونید ترجمه ی دقیق آیات رو هم می دونید از این جا به بعد یک تدبّر دیگه وجود داره قرآن بیشتر این تدبّر رو مدّ نظر داره، یه وقت میگه تدبّر کنید اینجاست یعنی وقتی چیدمان انجام بدید چیدمان انجام بدید که یه چیزهای دیگه رو متوجه بشید چیدمان انجام بدید که یک نوع ارتباط خاص رو متوجه بشید این ارتباطات برای شما حرف دارندیه نظام خاص دربیارید این نظام برای شما حرف داره، این نظام کی شما میاری؟ موقعی که اصلاً اون مفاهیم رو دقیق میدونی، مفاهیم واژگان رو دقیق میدونی، ترجمه ها رو دقیق میدونی بعد از اون میخوای یک نظام دربیاری.
****************فایل جدید***************
