عدم لزوم تقدم تصویر بر مفهوم

1397.09.19-04دوشنبه 2 ربیع الثانی 1440

با توجه به آیه «وَ لَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ»، دو مرحله قبل از سجده ملائکه، انسان خلق شده و بعد تصویرگری شده فلذا قبل از اینکه تصویری داشته باشد مفهوم خلقت در مورد انسان بکار رفته است، پس تصویر لزوما مقدم بر مفهوم نیست

یه سوال اینکه آیا همه ی مفاهیم باید تصویر داشته باشند؟ خب این یه بحث قابل بررسی هست مثلاً در آیه‌ی قرآن می فرماید که وَ لَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ این آیه رو چطور معنا کنیم آیا میشه از این آیه برداشت کرد که در اون مقطعی که خَلَقْنَاكُمْ اینجا مطرح هست قبل از تصویرگری هست شاید بفرمایید یه تصویرگری خاص اون مدّ نظر هست یکی از احتمالاً می تونه این باشه اونجا یه تصویر گری خاصی مدّ نظر هست خب ممکنه پاسخش این باشه که چرا این رو میگی؟ چون خداوند تام اونجا می فرماید که من به شما تصویر دادم من خلق تون کردم سپس شما رو تصویر گری کردم اون هم کی؟ قبل از سجده ی ملائکه بر آدم ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ پس طبق این آیه دو مرحله قبل از سجده ی ملائکه بر آدم در مورد مفاهیم از انسان صحبت میشه یک : خلقت انسان و دوم : تصویر گری انسان مرحله ی بعد تصویر گری انسان، اگر ما اینجا معنای صَوَّرْنَاكُمْ رو کلی به معنای تصویر گری بگیریم یعنی ابداء معنای تصویر گری برای انسان بگیریم قبلش یه مفهوم مطرح بوده مفهوم خلقت انسان اگر این بحث رو اینطور بپذیریم یعنی خَلَقْنَاكُمْ مفهوم داره قبل از اینکه تصویری وجود داشته باشه قبل از اینکه صورت گری وجود داشته باشه حالا اینکه یه کسانی یه افرادی با تصویر حتماً باید تصویری باشه تا اون مفهوم رو بفهمند متوجه مفهومی بشند این یه بحثی هست ولی عرض می کنیم در این آیه می فرماید که قبل از اینکه تصویری داره خَلَقْنَاكُمْ پس خَلَقْنَاكُمْ اینجا یه مفهوم داره یه مفهوم داره بدون تصویر بدون تصویر مفهوم معنا داره الان اینجا بحث خلقت انسانها قبل از تصویر شدن معنا داره البته باید اینجا بحث بشه ها آیا این تصویر که اینجا مطرح هست به معنای مثلاً کلاً اصل تصویر داشتن هست

یا یک صورت گری خاصی مدّ نظر هست ممکنه این بحث هم استدلالات خودش رو داشته باشه خوب برای این بحث ممکنه مباحث مختلفی رو بشه مطرح کرد در کنارش تا بحث روشن تر بشه مثلاً آیه ی 6 سوره ی آل عمران می فرماید هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاء لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ خب آیا اینجا بحث ارحام به معنای اینکه نطفه ای در رحم ها قرار میگیره و رشد میکنه آیا اون مطرح هست این می تونه پاسخ داشته باشه به این معنا که اینجا بحث ارحام به معنای رحم های زنان نیست بله پس اینجا ارحام می تونه به معنای رحم زنان نباشه در فضایی باشه به نام ارحام که وجود داشته و در دوران قبل از سجده ی ملائکه بر آدم این فضا وجود داشته و خداوند در این فضا انسانهای خلق شده رو تصویر کرده .