طراحی میزکارهای مختلف بر اساس دیتابیس و میز کار تخصصی قرآنی

1396.11.23جمعه 25 جمادی‌الاول 1439

در کار نرم افزار ما باید تا جایی که می تونیم محتوا مون رو تکمیل کنیم هم دقیق جلو بریم هم هر چی می تونیم محتوا رو تکمیل کنیم انواع دسته بندی ها رو به دست بیاریم انواع ارتباطات رو بین واژه ها بین مفاهیم بین جملات بین آیات اینها رو مشخص کنیم و جلو بریم بعد بخشی از این میز کار محقّقین قرآنی هست محقّقین قرآنی هست میز کار محقّقین قرآنی می خواد بیاد که او هم به ما کمک بکنه انواع ارتباطات بین واژگان بین مفاهیم بین آیات رو مشخص بکنه و این موضوعات رو دربیاره تدبّر کنه در آیات خود اون یه نوع دسته بندی هست یعنی در میز کار عملاً محتوای پایگاه داده ی ما رو گسترش میده بخصوص میز کار محقّقین قرآنی و این پایه هست پایه ی کار هست، سایر محتواها اگه لازم بود غیر قرآنی و مرتبط رو باید اضافه کنیم با چه رویکردی؟ رویکرد کاربری سایر میز کارها ببینید قرآن چند تا مسئله داره چند تا موضوع خروجی باید برای ما داشته باشه یکی خروجی های معرفتی هست خروجی های معرفتی در مسیر پایگاه داده تا میز کار متخصّصین بدست میاد میشه میز کار معرفتی دیگه چه خروجی داریم؟ میگیم خروجی های مثل موسیقی، صوت، که بخشیش میشه صوت و لحن بخشیش میشه اصلاً نت های موسیقی و موارد دیگر اون باید بر پایه ی پایگاه داده تا میز کار محقّقین باشه یعنی میز کار محقّقین هم پایگاه داده رو ارتقاع میده و پایگاه داده ی تکمیلی درست می کنه که اون سایر میز کارها بر مبنای این مسیر بر مبنای کل این مسیر پایگاه داده تا میز کار محقّقین شکل می گیره و می تونه کار بکنه یعنی ما باید قرآن که تا خروجی معرفتی ازش در میاد بعد بر اساس اینها ما میز کار تحویل بدیم به سایر رشته ها سایر گرایش ها سایر متخصّصین، متخصّصینی که لزوماً تخصّص اصلی شون قرآن نیست ولی می خوایم از قرآن استفاده ببرند می خوایم با قرآن کار بکنند می خوایم از قرآن بهره ببرند یعنی یه جوری این باید برای اونها ترجمه بشه ترجمه ی حوزه ی قرآنی قرآنی صرف به حوزه ی مثلاً صوت و لحن به حوزه ی موسیقی به حوزه ی تصویر به حوزه ی علمی، الان اعجاز علمی در طول تاریخ ما مفسّرینی داشتیم که اعجاز علمی می کردند خب چه خوب که اعجاز علمی رو محقّقین علمی دنبال بکنند نه مفسّر قرآن محقّقین علمی دنبال بکنند بر پایه ی تفسیر قرآن بر پایه ی یک تفسیر ساختارمند یک پایگاه داده ی خیلی قوی و منضبط و دقیق از قرآن که این پایگاه داده از صفر لسان قرآن تا تدبّر رو درش داره بعد آدم مسلمان مومن متعهّد علمی مون بر اساس این پایگاه داده و یک میز کاری که در اختیار او یک الگویی رو قرار میده یا الگوهایی رو الگوهای کاری رو قرار میده بیاد بر اساس اون الگوهای کار در اون میز کار در این پایگاه داده ی قرآنی کار علمی انجام بده و برداشتهای علمی بکنه یعنی عملاً تفسیر علمی ما رو اون آدم انجام بده نه تفسیر علمی ما رو یک مفسّری انجام بده که اصلاً با بحث علم آشنا نیست مباحث علمی رو اصلاً نمیدونه اون انجام بده ولی در چهار چوب دقیق قرآنی یعنی ما اینجا در پایگاه داده بر اساس پایگاه داده و فرم تدّبر و میز کار تدبّر این پایگاه داده رو دقیق و قوی کنیم و ساختارمند کنیم فرمهای دیگه مون فرم های کار دیگه مون بر اساس این فرم بر اساس این خروجی این مدل و پایگاه داده ی این مدل کار بکنند و خروجی در بیارند متخصّصین موضوع اش هم کار بکنند، تعامل شون با متخصّصین عرصه ی قرآنی همون میز کار شون هست میز کار رو در واقع واسط ارتباط متخصّصین دیگر با متخصّصین قرآنی هست و کارهای قرآنی اونهاست یعنی ما عملاً با میز کارها ارتباطی ایجاد کنیم بین متخصّصین دیگر و قرآن و کارهای تخصّصی قرآن، وقتی پشت میز کار علمی می نشینی پشت میز کار اعجاز علمی قرآن می نشینی یه سری نیازها اونجا داری یه سری موضوعات داری که هر چقدر این پایگاه داده گسترش پیدا می کنه ارتباط کلمات دقیق تر میشه مفاهیم دقیق تر میشند تدبّر درش صورت می گیره ترجمه ها دقیق تر میشند به منی که پشت میز کار علمی نشستم کمک می کنه و البته اگر ابزارهای دقیتری اونجا وجود داشته باشه که من بتونم جستجوهایی رو انجام بدم استخراج هایی رو از قرآن انجام بدم مبناهایی رو در قرآن پیدا کنم برای کارهای علمی هم باید استخراج هایی رو انجام بدم هم باید نکات علمی رو پیدا کنم هم باید مبناهایی رو پیدا کنم برای کارهای علمی اونجا داستان خودش رو داره برخی مفاهیم در قرآن یه موقعی به عنوان مفهوم معرفتی می توند دنبال بشند یه موقع به عنوان مفاهیم علمی می تونند دنبال بشند برخی ارتباطات در قرآن می تونه ارتباطات مفاهیمی باشه از نظر مفاهیم معرفتی گاهی اوقات ارتباطات برخی مفاهیم در قرآن می تونه ارتباطاتی باشه از نظر مفاهیم علمی بعد اون علم می تونه شاخه های مختلف داشته باشه یعنی اون علم که عرض می کنیم می تونه فقط مثلاً آمار نیست بخشیش آمار هست بخشیش اقتصاد هست بخشیش روان شناسی هست یعنی شاخه های متعدّدی رو این می تونه دنبال بکنه بخشیش مثلاً بحث ارتباطات هست مثلاً علم ارتباطات علم روابط عمومی اینها رو می تون اونجا دنبال بشه اینها کار نشده مفصّل، یعنی آدم های متعهّدی هم در این عرصه ها دارند تحصیل می کنند تحصیل کردنند متخصّص هستند ولی اون بستر ارتباط با قرآن رو ندارند اون بستر بهره بردن از قرآن رو براشون وجود نداره نمی تونند استفاده ببرند ارتباط نمی تونند بگیرند آدمهایی هم که در عرصه ی قرآن هستند مفسّر قرآن هستند اصلاً از اون فضا درکی ندارند از فضاهای اون طرف بهره ای ندارند و درکی ندارند لذا نمی تونند این ارتباط رو ایجاد کنند میز کار یعنی اینکه شما دنبال چی هستی، اهداف هر میز کار برای خودش مشخص هست لذا ابزارها نوع کارها برای اون هدف طراحی میشند در میز کار تحقیق قرآنی یکی از اصلی ترین اهداف تدبّر در قرآن هست شما برای تدبّر در قرآن میز کار قرآنی رو طراحی می کنی تدبّری که می خواد بشه تفسیر، تدبّری که از توش می خواد تحلیل و تفسیر قرآنی دربیاد یعنی میخواد توش معارف دربیاد معرفت دربیاد در میز کار اعجاز شما میز کاری طراحی می کنی برای بررسی اعجاز برای پیگیری مباحث علمی و آماری و موضوعاتی از این دست در قرآن در اعجاز علمی در میز کار اعجاز علمی در بخش مثلاً روان شناسی شما به دنبال موضوعات روان شناسی در قرآن هستی منظر شما بررسی و پیدا کردن بحث های روان شناسی در قرآن هست لذا باید میز کار برای این طراحی بشه که این موضوع از توش دربیاد، میز کارهای دیگری هم میشه طراحی کرد باید بهشون فکر کنیم غیر از این میز کارها چه میز کارهای دیگه ای میشه طراحی کرد و قرآن رو به چه عرصه های دیگه ای میشه وارد کرد یعنی یه بستری به عنوان میز کار درست کنیم و یک سری مخاطب اون ور کار بر اون ور با واسط این میز کار با قرآن ارتباط ایجاد بکنند.